第三百三十六章 泰山府君治下的冥府！帝王之道的觉醒！ (第1/2页)
只能够让意识深入其中，并且觉醒所谓浩然之气的力量；与能够让神魂常驻这可就完全是两个概念来。
前者虽然玄妙，但又如何比得上后者呢？
毕竟后者那可是真正意义上，实现了长生不老啊。
哪怕现在张良还正值年幼的时候。
他却也依旧明白，神魂长生到底意味着什么。
不要以为只有等到嬴政一统六国，成为始皇帝之后，才会对长生有那么大的执念。
恰恰相反，对于长生的执着，几乎是贯穿了整个历史的。
准确的说，长生是一切生命最本能的追求之一了。
只要是活着的生灵，就不可能不对长生有企图。
就连张良这样人生只能算是刚刚开始，对于长生还没有那么强烈渴求的年轻人，在乍一听闻，所谓的儒家圣域竟然可以让一个人的神魂常驻时，都不禁露出了动容的神色来。
这个时候，几乎没有谁还会在意黑白玄翦和盖聂、卫庄师兄弟之间的战斗了。
实在是，相比起这场堪称精彩绝伦的战斗来，长生这样只应该存在于神话中的事情，更加让他们在意和关心。
罗浮微微颔首，笑道；“不错，正是你口中的儒家圣域了，那是一个真正独立于现实的世界，如同泰山府君治下的冥府一般，是一个能够让人神魂常驻的世界。”
如果是未来的始皇帝，怕是在听到有长生希望的和孙坚，就会迫不及待的向罗浮询问长生的办法了。
但现在，嬴政更加关心的却是长安君成蟜的生死。
“先生，成蟜还会有重返人间的一天吗？孤又该如何才能够见到他？”
“不会。”罗浮很清楚嬴政这么问的目的是什么。
无论成蟜是否进入了那个所谓的儒家圣域的世界，对于这个世界，或者说对于嬴政，对于秦国来说，成蟜只有一个下场那就是死。
但只要成蟜不出现在这个世界的话，那么嬴政还是很希望那个能够再见自己的弟弟一面的。
先是打消了嬴政最为担心的关键后，罗浮随即说道：“想要和神魂常驻儒家圣域的人接触，只有一个办法，那就是提升自身的儒道修为。”
微微一顿。罗浮紧接着说道：“当然了，儒道修为，也并非是绝对的，事实上，在下已经发现，那个世界，所能够承载的不仅仅是儒道修为，在诸子百家的学识之上达到了一定程度后，都有接触到了那方世界的机会，只是相比起起来，儒家学说，进入那个世界的机会更大一些。”
“儒家？”嬴政顿时皱起眉头来。
对于嬴政来说，在他眼里，儒家只是一群会夸夸其谈的货色罢了，真正治国之术，还得是法家。
这可是经过事实印证的。
最早全民奉行儒家理念的国家，中山国，就是因为儒家学说而覆灭的。
这也让儒家学说，瞬间遭到了极其严重的打击。
而凡是奉行法家之说的，反而俱都能够实现富国强兵的理想。
这一点上，七国五花八门的变法，就是明证。
法家才是毫无疑问的强国之道，至于说儒家，中山国的覆灭，足有让嬴政认定，这就是一个只会夸夸其谈，却于国于民没有多少助益的学说了。
韩非的五蠹之中，儒以文乱法，侠以武犯禁之说，可为深得嬴政的认可。
儒和侠，也分别代表了当下的两大显学，儒家和墨家。
对于国家来说，这两种学说显然都是只会带来祸患。
可偏偏，现在罗浮却告诉他，那能够让人神魂常驻的世界，儒家学说反而更加让人容易接触。
也亏了罗浮在肯定儒家的时候，没有否定其他诸子百家，不然的话，指不定嬴政会怎么想了。
定了定神嬴政说道：“先生，法家亦可进入那所谓的……所谓的圣域之中吗？”
要让嬴政这样心智坚定的人，接受那能够让人神魂常驻的世界儒家神域的名字，显然不是那么简单的事情。
罗浮肯定的点了点头后，说道：“正是，诸子百家虽然理念不同，但目的却都是为了追求天下大同的理念；为了追求真正稳定的秩序，只要可以和那方世界共鸣，就能够接触到那方世界，并且随着力量的提升，接触到那方世界的神魂。”
“力量？难道说那方世界还能够赋予人，奇怪的能力吗？”嬴政好奇道。
别看这个世界的超凡体系在上限上并不高的样子，甚至就连有着剑圣之称的盖聂，也顶多是正面战胜三百大秦军卒，就震惊了整个天下。
但在花样上，这个世界可为是百花齐放了。
武道真气、阴阳术法，血脉神通、机关造物等等……应有尽有。
在嬴政看来，那个能够让神魂常驻的世界，显然就是一种类似于血脉传承一样的能力。但却是通过学识来进行传承。
血脉传承，虽然不多，但作为一国之王，嬴政还是见过的。
虽然未必比得上焰灵姬操纵火焰的先天能力，但其他血脉能力，倒也不弱。
而这种学识传承，就有点着实是匪夷所思了。
当然了，会有这样的特殊世界，倒也不是不能理解，毕竟这个世界可是有着种种神话传说的。
而诸子百家的学说，几乎都会拿古人成功和失败的案例来举例，而儒家更是其中的典型。
可以说，诸子百家虽然是春秋时代爆发，但这些思想理念的源头之久远，却是根本无法追溯的，几乎每一个，都能够跟上古神话扯上关系。
通过学识，触碰到上古神话遗留下来的力量，倒也不是不能理解。
自我脑补似得给那能够让人神魂常驻的世界，其源头找到了一个合理的解释之后，嬴政顿时有些迫不及待道：“先生，孤若是以法家学说，该如何接触到那个世界？”
事实上，从那些诸子百家的老怪物们，意识接触到了神威世界之后，神威世界这个罗浮一手打造的特殊所在，早就不再局限于罗浮自身学说和儒家的藩篱之中了。
只是，通过罗浮的学说，是最简单的办法，而其他诸子百家，就需要有足够的精神境界了。
神威世界，是罗浮所带来的影响最深远的改变。
只是现在这种改变，还处于一种刚刚萌芽的状态。
不过，嬴政虽然是帝王，并非是百家先贤，但要说精神境界的话，即使是诸子百家之中的那些老怪物，能够和他相提并论的，也依旧是凤毛麟角。
实在是，作为未来的始皇帝，嬴政可是真正奠定了后世两千多年帝制的核心。
别的不提，作为嬴政的剑术老师，盖聂的评价，几乎是相当可观了。
以前不曾有过，未来也不会有嬴政这样的帝王存在了。
毫无疑问，能够建立出如此制度，并且心志坚定的推行下去，嬴政的心灵境界，绝对是当世最强者之一了。
也就是现在，嬴政尚未掌权，无法将这份潜力转变为实力。
不然的话，以他的心境，接触到神威世界，几乎是必然的了。
面对嬴政的询问，罗浮只是略加思索，就径直说道：“尚公子是想要以法家弟子的身份接触那方圣域吗？”
眉头顿时一皱。
虽然嬴政很是看重法家的理念，但他可不会承认自己是法家弟子的。
他是王，是大秦的王，是未来天下的王，又岂会将自己局限在任何一家学说之中呢？
之所以看重法家，也不过是法家有助于夯实大秦的实力，助大秦一统天下罢了。
但要说嬴政真的迷信法家，那就错了。
在嬴政的心里，诸子百家，充其量也不过是可以利用的工具罢了，帝王岂会自困于工具之中呢？
凝视罗浮，嬴政道：“先生，莫非除了诸子百家之外，就没有其他办法可以接触到那方世界了吗？”
罗浮毫不避让的和嬴政对视，轻轻地点了点头后，肯定的说道：“有，而且，那是一条最适合尚公子的路。”
眼神一亮，嬴政迫不及待对罗浮欠身颔首。
“政请先生不吝指点。”
“帝王之道。”
此刻，除了陷入厮杀之中的黑白玄翦、盖聂和卫庄师兄弟外，其他人却是俱都被罗浮和嬴政之间的对话深深地吸引了。
韩非和张良等人，恍惚之间，更有一种仿佛曾经先贤和圣君的故事重演的错觉来。
申不害和韩昭侯、商鞅和秦孝公……那些列国变法贤臣与贤王之间的故事，仿佛就在他们的眼前重新上演了一番。
嬴政眉头一挑，帝王之道，这绝对是一个立场、观点，在诸子百家之中五花八门的道了。
但联想到罗浮儒家圣贤的身份来，嬴政的语气中略带几分抗拒道：“先生不会是想要告诉寡人，垂拱而治便是作为的帝王之道吧？”
如果真的是这样的话，那嬴政就对罗浮这所谓的帝王之道，敬谢不敏了。
儒家的圣君，在嬴政看来，简直就是傀儡一般。
所谓的贤臣，不论是被儒家吹嘘的何等了不起，但在嬴政看来，却俱都是吕不韦之流。
作为一个帝王，嬴政怎么可能会对儒家的圣君有什么好感呢？
更何况，儒家现在也就是吹嘘的厉害罢了。实则，在当初的中山国因为儒家而覆灭之后，几乎列国对于儒家，就有了一个不曾宣之于口的共识来。
儒家，不堪用。
当初的中山国，按照儒家圣君要求自己，现在中山国彻底没了。
罗浮却是在嬴政怀疑的眼神中，轻轻地摇了摇头说道：“所谓帝王之道，从来没有定数，儒家、法家、道家、墨家无不如此，尚公子的道，同样也是帝王之道。”
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