第六百零二章：刘恒：天授即民授！ (第2/2页)

其时宗庙、万寿宫灾，帝不之省，营缮益急，经费不敷，乃令臣民献助。
　　
　　献助不已，复行开纳。劳民耗财，视武宗过之。”】
　　
　　【仅《明史·世宗本纪》所记载的重大土木工程，就有“作仁寿宫”，“作玉德殿，景福、安喜二宫”，作慈宁宫，作慈庆宫，“营雷殿”，修太庙，修京师外城，重修三殿，重修万寿宫等十几个以上。】
　　
　　【上述远因、近因、主观原因和客观原因等加在一起，共同起作用，遂使嘉靖年间在财政上出现了大问题。】
　　
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　　天幕上。
　　
　　大明疆域上笼罩着一丝血色。
　　
　　缕缕血丝结成一副饕餮相。    它戴着翼善冠，身穿一件双补子的红袍。
　　
　　前面的补子绣着仙鹤。
　　
　　后面的补子绣着狮子。
　　
　　衣冠饕餮趴在地上，张开垂着涎液的巨口。
　　
　　狠狠咬向大明！
　　
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　　【嘉靖二十年（1541年）御史杨爵报告说：“臣巡视（京师）南城，一月中冻馁死八十人。五城共计，未知有几。”
　　
　　山西右布政使王宗沐入觐上疏：“山西列郡俱荒，太原尤甚，三年于兹，百余里不闻鸡声。父子夫妇互易一饱，命曰‘人市’。”】
　　
　　【百姓连基本的生存条件都得不到，那宁有种乎就是理所应当的了。】
　　
　　【其中，仅起兵三万以上，横扫三省的起义就有十起。】
　　
　　【低于此数的有三十多起。】
　　
　　【山西大同在嘉靖三年、十二年、十四年、三十九年，起了四次兵变。】
　　
　　【“将疲于边，‘贼’讧于内，而崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮。百余年富庶治平之业，因以渐替。”】
　　
　　【评价E级·得零分】
　　
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　　大汉·文帝时期
　　
　　“民为贵，社稷次之，君为轻。”
　　
　　刘恒挽着裤腿，坐在垄边。
　　
　　“你知道皇帝的权力来自哪吗？”
　　
　　刘启正咕隆咕隆的灌着水。
　　
　　闻言放下陶罐，擦了擦汗，打了个水嗝道：
　　
　　“来自天命。”
　　
　　刘恒也拿过陶罐喝了口水。
　　
　　“那天会说话吗？”
　　
　　刘启摇摇头。
　　
　　刘恒看着刘启，认真道：
　　
　　“是的，天不会说话。”
　　
　　“但上天会看百姓的反应。”
　　
　　“百姓满意谁，天就授权谁。”
　　
　　“天子之权是上天和百姓共同授予的。”
　　
　　“孟子言：天与之，人与之。”
　　
　　“高祖推翻暴秦，约章天下。”
　　
　　“这就是人与之。”
　　
　　“但天视自我民视，天听自我民听。”
　　
　　“上天和百姓的共同授权，其实就是民授。”
　　
　　“朱元璋的大明得国之正为何？”
　　
　　刘启眼中闪过一丝异彩。
　　
　　“驱除胡虏，恢复华夏。”
　　
　　“所以他的权力也是民授！”
　　
　　刘恒点点头。
　　
　　“是的，自从周公确立了君权天授，授权问题就已经解决。”
　　
　　“而孟子是第一个，也是唯一提出名为天授，实为民授的子。”
　　
　　“而这，就是种下宁有种乎的种子。”
　　
　　刘恒带着笑意，说出一句让刘启大惊失色的话。
　　
　　“举义，从来不是叛乱。”
　　
　　“这是上天赐予百姓的权力。”
　　
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　　【用人识人：虽然用的那些人好坏参半，但每次都能达到自己的目的。】
　　
　　【就是对天下没有太多正面作用。】
　　
　　【评价C级·得两分】
　　
　　【后世影响：不上朝的道君皇帝。】
　　
　　【评价D级·得一分】
　　
　　【总分：十一分】
　　
　　(本章完)