第七百零一章 五塔齐聚 (第1/2页)

牛鼻子老道的宴会,表面看自然不会多么细致，但往深处了品，就有那个味儿了，偌大的厅堂里摆放着一应造型古朴的家具，以红色为基调，无论哪个方面的搭配都隐隐流露出几分别具一格的韵道，大抵是为了欢迎萧聪他们的到来，火圣宫的道士们还从大漠中采来一些奇花异草安置在厅堂里，与之前的什物彼此映衬，不但不矛盾，竟还有相得益彰之效。
　　
　　估计是之前星流云丝毫不吝啬表达自己对美酒的态度,给赵三平造成了萧聪亦是好酒之人的错误理解--老话说的好，物以类聚人以群分，萧聪和星流云的莫逆关系，那基本已经算是人尽皆知的事情，于是为了投其所好，赵三平找来的陪客一个个地都是海量，一群人在这儿划拳拼酒，搞得整个厅堂乌烟瘴气甚嚣尘上，都不像是正经人呆的地方，对此萧聪没有什么特别表示,但也没有跟着同流合污，得亏该说的话大部分都已经说完了，否则还真是怠慢了这大好时光。
　　
　　不过，闲聊之余，两人还是敲定了帮其他四位塔主成功融合自家五行灵物的一应事项，此事说起来也简单,正如萧聪所料，早在两年之前，在赵三平的辛苦游说下，四位塔主相继进入到自我封印之中，这是融合五行灵物的必由之路，过上个十几二十年，在外力的帮助下，他们就能重见天日，运气好的话，也会像赵三平这样一跃成为半仙儿级别的存在，运气不好的话，便恐怕连点骨头渣都剩不下了。
　　
　　路，赵三平都已经帮萧聪铺好，萧聪要做的，只是尽快去那四个地方帮四位塔主各修几座法阵，争取别误了他们的大事，毕竟时间就是机会，大家都怕夜长梦多。
　　
　　金圣塔塔主葛皓锋的闭关之地选在了卧刀岭，此处紧邻琅琊神矿，对他来说虽然不是最好的选择，但也算不错，如果可以的话，琅琊神矿自然是上上之选，只是可惜琅琊神矿内有一族仙金圣灵把守，没有灭天境真仙的实力，绝对是有去无回，如此一来，它旁边的卧刀岭便成了最佳之选。
　　
　　木圣塔塔主魏习臻的闭关之地在古周平原，那里草木丰茂，跟他的确是绝配，水圣塔塔主梅若芝的闭关之地也在古周平原，且跟魏习臻离得不远，水能养木，木能固土而使水长流，也算是珠联璧合。
　　
　　土圣塔塔主沈廉琨闭关之地的选择就比较随意了，但因为土既能掩水，又能生金，选址本来应该离卧刀岭近些，离古周平原远些，但可惜的是，琅琊神矿那一族仙金圣灵实在强大，沈廉琨的闭关之地若是在卧刀岭附近，那他非得被吸干了不可，于是他便把闭关之地定在了一个名叫弥罗丘的地方，这个名字萧聪也是第一次听说，但听欧阳寻讲，弥罗丘极有可能是苦奘佛的证道之处，沈廉琨把闭关之地选在这儿恐怕并不是明智之举。
　　
　　萧聪虽然没听说过弥罗丘，但对苦奘佛却并不陌生，在秃驴们的圈子里，那可是跟白佛同一辈分的大佬儿。
　　
　　不过，虽然欧阳寻大惊小怪把这事儿说得好像多严重似的，但萧聪却并没有将其放在心上，众所周知，苦奘佛心地虔诚以苦证道，本来能早登极乐，却偏偏要历尽千难万苦才“不得不”成就金身法相，之后也一直本本分分，别说恩怨是非了，连奇闻异事都没传出一点，据说，直到如今，他还一直在凡间游荡，像个寻常僧人一般渡恶扬善，没有修为饱受疾苦，很多人都在寻找他，也有很多人见过他，但没有任何人能记住他，更没有任何人能留下他，这便是苦奘佛，一个愈加扑朔迷离的存在。
　　
　　萧聪对苦奘佛的印象不错，觉得他与佛家典籍中宣扬的广德形象最是符合，所以也就认为他的证道之地应该没什么危险，顶多算是好事多磨，在苦之道的考验下费的周折会多一些，可福兮祸所伏祸兮福所倚，如此一来，土圣塔塔主沈廉琨这次的收获和成功率肯定会是四位塔主中最多最大的，只是有没有耐心经受苦之道的考验就是另外一回事了。
　　
　　路是沈廉琨自己选的，而且早就已经迈出了第一步，谁敢说这是无心之失？毕竟他可是土圣塔的塔主，对弥罗丘和苦奘佛的了解，说不定欧阳寻还多，萧聪自认为没必要杞人忧天自作多情，万一好心办坏事那就尴尬了，有时候顺势而为也是一种智慧--除了如此他还能怎样？他也是爱莫能助啊！
　　
　　

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