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第三千两百零二章法三体人

第三千两百零二章法三体人 (第2/2页)

律师希望法律面前人人平等,那就得去宣传,让大家都相信这点才行,有土壤才能落实。要是大家都不相信,那肯定无法实现。
  
  大家期待的真善美都是无数人努力之后才会有的结果,而不是一个人脑子里想象就能实现的。只是现实中路线太多,很难做到。
  
  比如宗教里说,如果有一天,所有人都一起做礼拜,那么上帝就会送来救世主拯救全世界。可问题是怎么可能所有人都做礼拜?医生、士兵、工人不需要上班么?还有孕妇不需要生孩子么?还有刚出生的孩子什么都不懂?还没说智力障碍的残疾人呢。
  
  就算全世界的人都相信了宗教,但想要达成宗教中最完美的状态,难度太大。
  
  还有儒家的大同世界,天下同利是谓大同,全天下的人一起为了一个利益奋斗,就是大同社会。但有些人想要利,有些人想要名,有些人想要爱情……每个人的利益需求不一样,很难为了一个利益奋斗。
  
  还有法律面前人人平等,两千年前管子就说了,各国皆有法,却无使法必行之法。就是说法律都很不错,但执法却很难。
  
  其实这些都是实践过程中必须面对的问题,全世界人一起朝拜,大家为了一个利益努力,法律面前人人平等。还有什么普度众生,兼爱非攻,一毛不拔,想法都很不错,可是要让所有人都接受并落实,几乎不可能。
  
  “不是你们的想法不好,你们的想法都很好。你想证明人性本善,你想找到人的价值标准,但这些就和众多学派的目标一样,不是光口头告诉你们就能实现的,而是需要你们继续传播,然后让更多人一起去实践。”“你们得通过实践证明自己的路线更出色,而不是光是在脑子里想,那是没用的,很容易就虚无主义了。”杜兰是苦口婆心。
  
  光是想,那确实什么都没有意义。但实践起来,不同思想的区别是很明显的。
  
  “疯帽子就很不错,他建立了海滨,让很多思想有了可以落地的机会,可惜海滨失败了。但不要灰心,弥留之国不会消失,肯定还会有疯帽子这样的人,下次他们肯定会吸取教训的。你们如果真的希望证明自己的思想,那就可以把海滨的经验记录下来,让后人有所借鉴。”“未来大家或许可以成为游牧部落,在迁徙中发展。部落和部落之间可以通过推举共主进行合作。”杜兰表示可以把海滨的失败经验传承下去,失败经验也是经验。
  
  做点微不足道的事情,但人类历史就是这么一点点累积,最后发展的。
  
  杜兰还和他们说了关于三体人的故事,三体人因为时不时面对三个太阳,要么是太热要么是太冷,文明发展总是被打断,有时候一打断就是几千年。但他们通过对过去文明的考古,不断地发展,最后又掌握脱水,以此适应三个太阳。
  
  所以弥留之国很残酷,但只要留下足够的经验,人类也一样可以找到适应的方法。“没有意义,才能建立意义,这就是无中生有。”杜兰说道:“所以把希望放在下一个循环也不错,我们要效法三体人。”
  
  意义不是自然和神灵赋予人类的,是人类赋予自己的,所以没有人类的文明毫无意义。
  
  
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