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第三千一百七十章江湖

第三千一百七十章江湖 (第2/2页)

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  在古代,陈胜吴广要利用神灵,黄巾军要利用五斗米教,后来还有白莲教,拜上帝教等等,农民起义为什么总是假托宗教?就是因为要把不同地区的百姓联合起来,就必须寻找一个标准,宗教是最好用的。
  
  所以想要让大家都维持共识,宗教是一个简单好用的选择。比如在海滨,疯帽子为了让新加入和以前加入的人都相信自己,那他的行为就会越来越极端,越来越虔诚,就会朝着宗教发展。
  
  如果疯帽子是一个人,那就会有人质疑他,就算是新人也一样会怀疑。但疯帽子要是成为神在人间的代言人,那一般人就不能质疑,如果非要质疑,就会被神厌恶,就是异教徒,别人就可以杀了他。
  
  而且宗教还有一个好处,那就是为了得到神的卷顾,信徒必须履行契约,必须去实践。实践之后,才有牛奶和蜜。要是实践了,也没有得到面包牛奶,那就是实践的时候心不诚,再实践一遍。
  
  宗教建立了共识,鼓励大家实践。所以宗教可谓是长盛不衰,几千年都没有退出历史舞台。当陌生人聚集在一起,要建立新的共识,宗教依旧是最好的手段。
  
  “其实海滨已经不错了,毕竟大部分人都是大和族,还没有其他民族,所以不用考虑民族问题。”杜兰表示海滨这边已经算是不错了,至少文化习俗都相近,并没有太多的分歧。
  
  如果再加一个民族问题,那海滨才热闹。
  
  当然杜兰不会玩宗教,因为疯帽子已经开始了,不断有新人加入,为了避免老人欺负新人,导致新人产生疏离感,他必须强化共识,就必须宗教化。
  
  老人肯定觉得疯帽子疯疯癫癫的,可是新人却需要疯帽子这种态度,因为疯帽子只能不断强调集齐扑克牌的神圣性,才能留下新人。
  
  简单来说就是疯帽子很难解决新、老之间的矛盾,其实就是国王悖论,国王到底是代表自己人的利益,还是代表所有人的利益。
  
  疯帽子显然是希望代表所有人的利益,那么第一批跟随他的老人就会不高兴了,觉得疯帽子变得陌生,不是和他们一起创业的那个人了。
  
  疯帽子确实陌生了,他想代表所有人,所以肯定会和老人进行对抗。
  
  杜兰表示几十个人也是一个社会啊,各种问题层出不穷,最后只能依靠宗教来团结所有人。
  
  可惜宗教有一个问题,总归是有不相信的人,比如有栖良平,他就是质疑一切。
  
  不过有栖良平管不了势川张太和紫吹小织,作为弱者,他们在海滨得到了认同感,他们两人完全不去质疑,只靠两人是活不下去的,所以他们投靠了疯帽子,完全接受了海滨的规则,迅速融入其中。
  
  这也是疯帽子成功的原因,他创造了一个可以运转的体制,并且还在努力地吸纳新人。
  
  杜兰表示确实是一个有趣的人,不过他不会走宗教路线,想要建立共识,想要鼓励实践,其实还有一个办法,那就是教育。
  
  杜兰开办了一个名为‘人生导师训练班’的教室,做做心理辅导,然后传授一些心灵鸡汤,以及求生知识,试图通过教育来建立共识。
  
  在弥留之国里挣扎的人,心理压力都很大,现在杜兰主动做心理导师,一时间很多人都排队前来寻求安慰。
  
  
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