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第两千八百七十五章悲剧

第两千八百七十五章悲剧 (第2/2页)

可找了大神文明,他们不一定会帮忙,也可能是清理蟑螂,直接把恐龙环带丢到恒星里当做可燃垃圾处理掉。大神文明说好听点叫理智,说难听一点就是翻脸不认人,谁也不知道大神文明最后会如何处理失去价值的恐龙人。
  
  两方都有道理,在内忧外患的时候,哪一条路才是出路?最好的办法就是打一架,赢家获得分配关系,决定未来走向。
  
  “战争果然是不可或缺的。”杜兰表示战争不仅仅带来毁灭,也带来未来。
  
  “为什么不能协商,按理说可以协商的。我们可以用协商代替战争。”真理丁仪说道。
  
  “协商是需要时间的,是需要有人能深明大义做出让步的。协商当然可以,不过这种危急关头能有用么?恐龙人发展的太超前了,应该停下脚步等等自己的传统文化。这个时候就应该以传统文化为背景,通过传统文化来解决分歧。如果是宗教,那就听上帝的,如果是历史,那就找相对的处理方案,如果是决斗传统,那真的得打一仗了,用自己的鲜血来铺就道路。”杜兰说道:“协商算什么传统文化?能被多少人接受?要花费多少成本?不是说协商就能协商的。”
  
  想法很好,但不能做,因为协商的结果不见得就能被广泛地接受。所以按照传统文化来得出的结果,更适合让大家普遍接受。
  
  总之现在恐龙人也分了两派,一面内斗一面反抗人类的袭击,还要反抗深海药剂带来的负面作用。
  
  如今在恐龙环带上,最团结、最单纯的反而是接受本能支配的兽化恐龙人,他们不受理智的困扰,也不争夺分配关系,他们就是渴望鲜血的味道,享受骨骼碎裂的口感,那是地球母亲的味道,是他们恐龙还没有诞生文明之前,在地球母亲怀抱中的那种幼稚懵懂的模样。
  
  虽然分歧很多,但杜兰却很享受这些纷争,因为一旦斗起来那是生死难料,谁也不知道结果,因为不可控因素太多了,不过不管恐龙人选择了哪一个方向,最后都是一个结局与一个开始。
  
  西方有一种悲剧观念,认为人生就是个大悲剧,只是悲剧结尾不同,一种悲剧的结尾是人全部死光光,还有一种悲剧的结尾是人虽然活着但守护的东西全完蛋了,就算是英雄也阻止不了这一切,所以我死后管他洪水滔天。总之人生就是一个茶几,上面放满了杯具。
  
  东方的人生观念不同,认为一切都是循环的,人生就和四季的作物一样,虽然人死了,但种子会埋在地下默默发芽。而且他们还认为正是因为英雄死了,自己才有登上历史舞台的机会,所以英雄死了也有死了的好处,而自己也同样要死,但自己死了,后人依旧会继续在舞台上表演,所以自己得完成自己的历史使命,别把舞台给搞垮了。
  
  要是英雄不死,那世界上一直都是英雄的时代,那些凡夫俗子又哪有机会上场表演?
  
  所以如果有人感慨生命的短暂,就可以说人固有一死,要是人都不死的话,那这个世界还是尧舜禹的天下,轮不到我们这些不肖子孙登台唱戏,不管唱的是不是悲剧,总之是有机会唱戏了,有了登台机会,才有把戏唱好的可能。
  
  (本章完)
  
  
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