547.雷掌教与卓天师（二合一章节） (第1/2页)

同之前几次大寿一样，雷俊不如何讲排场，但也不拒他人于千里之外。
　　
　　他热衷于自身静心修持，同样不抗拒人情往来。
　　
　　红尘人间，纷纷扰扰，亦是三界自然的一部分。
　　
　　而以雷俊的身份地位，他不明确表示拒绝，自然登门者众多。
　　
　　难得有机会亲近如今已经很少履及凡尘的雷掌教，自是前来道贺问安者众多。
　　
　　儒林大千世界严傲云、焦飞阳、邵博文等儒圣即便没有亲至，亦皆遣门人学生前来。
　　
　　罗浮山掌门陇秋道人，更是亲自远渡时之渊赶来。
　　
　　九天十地大千世界这边，不止道门各大圣地有掌门、耆宿前来，其他皇朝和圣地代表同样络绎不绝。
　　
　　自十地归一，地界重定，距今已有近十年。
　　
　　雷俊常居地界幽都，等闲无事，绝大多数人自然不敢冒昧登门打扰，故而地界幽都始终清冷幽静。
　　
　　直到今年夏天，这里终于有了些许不同。
　　
　　在人间世俗凡人和中下层修士眼中，也堪称道骨仙风、超凡脱俗的众多道长、大儒、高僧，令世人高山仰止。
　　
　　但如今齐聚地界幽都，他们的到来反倒凝聚成几分人间喧嚣烟火气。
　　
　　龙虎山当代天师卓抱节，安置妥当府中事务后，携一些同门，亦来到地界幽都为恩师贺寿，同时他们也充当起主人家，承担起知客职责。
　　
　　卓天师九重天五层圆满，五炁朝玄的修为境界，于当今人间来说，亦可称仙人之下最顶尖的存在，立于幽都，代自家恩师迎来送往，一切井井有条。
　　
　　招呼过来自儒林大千世界的罗浮山掌门陇秋道人，吩咐弟子安不铮迎对方入内后，卓抱节望向远方。
　　
　　一个白衣文士出现在地界幽都外。
　　
　　其人气质温润但古朴方正，外貌年龄约在三、四十岁许。
　　
　　“永山先生登门，贫道等人有失远迎。”卓抱节同对方见礼。
　　
　　来者正是方岳。
　　
　　就在今年初春惊蛰万物复苏之际，方岳立地成圣，成功推开仙门，成就儒家圣人之境。
　　
　　继神射一脉的楚羽之后，儒家再出一位咏诵传承的儒圣。
　　
　　当此时，还有一位与儒家相关但“走岔路”的修士，已闭关有段时日，同样在努力积蓄冲击仙境。
　　
　　后汉王周朴。
　　
　　在九天、十地重新归一，人间稳定之后，他便开始闭关静修。
　　
　　其人根骨特殊，乃是儒家神来之笔·感天怀地。
　　
　　但因为种种原因，他入了武道修行一途。
　　
　　不过，不影响他在距今多年以前就成就九重天武圣之境，修为提升飞速。
　　
　　原本，他冲击仙境的速度应该接近沈去病。
　　
　　但时也命也，一枚武仙瞳帮助他此前更快进步，却也为他埋下隐患。
　　
　　幸好周朴及时悬崖勒马。
　　
　　否则，他或许真能更早成就武仙。
　　
　　但受郑白榆纽星天枢所制，周朴最终下场多半和任草木一样。
　　
　　好在眼下武仙瞳和郑白榆都已经成为历史。
　　
　　周朴看似先前困顿，但当下可以轻装上阵，已经站在仙境门口的他，极有可能在方岳之后，成功推开仙门，成为九天十地大千世界又一位武仙。
　　
　　方岳立地成圣后，龙虎山天师府亦专门有人道贺。
　　
　　而他此番亲自前来为雷俊贺寿，一方面他从前便与雷俊过从甚密，这趟回礼，另一方面则是有其他考量。
　　
　　同卓抱节见礼之后，方岳语气温和：“见过令师雷掌教，向他请益之后，或还有些事情，将请卓天师参详。”
　　
　　卓抱节：“永山先生客气了。”
　　
　　幽都中一个紫袍道人迎了出来，中等身量，面带微笑：“掌门，接下来由贫道接引永山先生入内吧，掌教师兄已在恭候。”
　　
　　来人正是楚昆。
　　
　　卓抱节：“有劳师叔。”
　　
　　方岳：“楚真君别来无恙。”
　　
　　楚昆笑道：“不好不坏，近些年来忙于修行，同各位同道旧友走动少了些，这趟偷懒，趁着掌教师兄大寿，各方齐聚一堂，同老朋友们坐坐，方居士里面请。”
　　
　　除方岳之外，此次不乏其他已经推开仙门的修士前来道贺。
　　
　　几个月前大家大多已经向新晋立地成圣的方岳贺喜过，此刻不至于喧宾夺主。
　　
　　待到时辰将近，身着黄裳锦袍的雷俊，在身着九色法衣的卓抱节陪同下现身。
　　
　　这趟众人也都不白跑。
　　
　　玄门掌教雷天君，之后在地界幽都开坛说法。
　　
　　与会者皆受益匪浅。
　　
　　不论是以资质见闻论，还是以当前境界实力来讲，雷俊说法，皆直指大道之玄。
　　
　　道家玄门各脉道统传人获益的同时，其他道统的修士如今听雷俊说法，同样大有裨益。
　　
　　便是已经推开仙门的方岳等人，都借此不断印证个人过往所学，当下所想。
　　
　　至于来自儒林大千世界的道门修士陇秋道人，更是流连忘返。
　　
　　若非身为一派掌门记挂着自家罗浮山道统与门人，陇秋道人当真希望能就此常居九天十地大千世界，不放过此后任何一个能聆听雷俊说法，向其请教的机会。
　　
　　至散会时，几乎每一个人都意犹未尽，但无人敢再冒昧打扰雷掌教，于是大多告辞离去。
　　
　　不过也有部分来宾，应龙虎山天师府当代掌门卓天师之邀，在地界多留一段时间。
　　
　　卓抱节引领众人离开幽都，在幽冥地府之外山海中，辟一处洞府道场会面聚首。
　　
　　他们并非商讨隐秘紧急之事，反而同当前人间众生息息相关。
　　
　　“贫道今日邀约各位同道一起坐坐，咱们继续议一议接下来的章程，便于之后各方通力合作。”
　　
　　卓抱节向在场众人打个道家稽首。
　　
　　众人亦纷纷还礼。
　　
　　在场者虽无已经推开仙门的高手，但不乏位高望众者。
　　
　　如素来同天师府来往密切的当代药王孙明景，蜀山派东峰一脉掌门章太冈，玄机观观主聂放，灵山巫彭谯洋，大儒朱俊杰、李飞扬等人，皆是九重天修士，且大多为一方掌舵人。
　　
　　“这两年人间难说风调雨顺，好在粮食仍然大幅增产，多有赖蛊术一脉的诸位大巫。”
　　
　　卓抱节言道：“同时也多有劳玄机观聂观主和蜀山派诸位同道。”
　　
　　到场大巫除了灵山巫彭谯洋之外，还有阴山峒老掌门胡恒源和近年来陆续开始接掌阴山峒门户的长老田橙。
　　
　　自早年雷俊同胡恒源、田橙聊起相关事，南荒巫门蛊术一脉圣地这些年来一直注重惠农利农之举。
　　
　　其后风风雨雨近百年，胡恒源、田橙先后登临九重天境界，人间与大千世界亦是沧海桑田不断改变，但相关事一直坚持下来。
　　
　　伴随大唐巫门同地海九黎之民、空桑地都一脉、灵山巫门一脉等众多巫门源流渐渐以相对和平的方式互通有无同气连枝，于是在这方面反而有更多大巫和传人投身其中。
　　
　　其中九重天五层圆满境界的降神大巫谯洋更是在其中下了不少功夫。
　　
　　虽然连续经历人间合流和九天、十地重新归一的惊天巨变，但除了事发前后，其余时间里人间大多太平。
　　
　　黎民百姓生活富足，不至流离失所。
　　
　　虽然大唐、大汉、后汉、两晋、大宋等皇朝、王朝彼此间仍时不时有些小摩擦，但仍保持克制，战乱灾祸渐渐远离人间。
　　
　　民间富足的最大体现，便是几十年间人口大幅增长。
　　
　　好在人间合流之后天地幅员辽阔，即便承载此前九天十地之民，仍能容纳。
　　
　　放在以往，这都是国泰民丰之象。
　　
　　不过以朱俊杰为首，所修走经世济民路数的大儒，近年来已经开始密切关注相关事。
　　
　　粮食不断增产，得以支撑人口增长。
　　
　　另一方面，谯洋本就是灵山巫门最顶尖的巫医，除了相助胡恒源、田橙等人利农之外，亦跟医武一脉的孙明景常有联系走动，令世人远离病痛。
　　
　　除巫蛊、医武两脉之外，相关在场者，还有龙虎山天师府自家的高功长老，卓抱节的师妹秦采薇，以及真武观当代观主陈宁。
　　
　　木淳阳修成元神登仙之后，便渐渐将真武观衣钵传给陈宁等晚辈。
　　
　　陈宁如今亦已经修成道家丹鼎派九重天大乘之境，与同为纯阴仙体的纯阳宫宫主蒋渔并称，修为境界虽逊色对方，但未来同样被看好。
　　
　　除一众人族修士外，当前更有原先居于苍寰的青鸾渚音同样列席。
　　
　　各种珍贵灵花灵草的繁育乃至于灵丹妙药调制，青鸾渚音等灵兽亦有参与其中。
　　
　　医学昌明，同样支撑人口增长。
　　
　　在此基础上，有更多人口开始向城镇集中，形成较以前朝代规模都更大的城坊户群体。
　　
　　是以这趟受卓抱节所邀前来的人中，亦有各大皇朝重臣，如大唐皇朝的凌辉、宋航，大汉皇朝的李飞扬、王不久，后汉王朝除耿元宴之外有数的重臣顾沐青等等。
　　
　　朱俊杰虽然已经辞官，但仍是名满天下的大儒。
　　
　　后汉王朝这趟过来的顾沐青，更是他的学生，亦是修行经世济民路数的大儒，对相关变化颇为敏感。
　　
　　至于聂放开创的玄机观一脉传承，以及道家炼器派圣地蜀山派，尤其是此番到场的章太冈、谢一楹、蔡宇等蜀山东峰一脉修士，近些年来在法宝、法器方面的炼制，则大大支持谯洋、胡恒源、孙明景等人的种种尝试与推广。
　　
　　尤其玄机观，经过上百年的发展，如今门人众多的同时，内部也越发细化，分流越发明显。
　　
　　部分人，热衷祭炼强于斗法杀伤的法宝、法器。
　　
　　部分人，则热衷祭炼研制功效相对平和的法宝、法器。
　　
　　

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