第一卷 第17章 求生3 (第1/2页)

长河八岁了，一颗牙扔在屋顶上，他假装仰着头看，其实耳朵在听别的事。
　　
　　罗家老宅这里不远处搭起来一个戏台，每天都在演绎着同样的戏码。村里略是有头有脸的，都轮番站在台上念他们的自我检讨。
　　
　　最有文化素养的是韩三爷，从前他又会写又会唱又会拉二胡。后来他的二胡被切了丝儿，每天挂在脖子上游街。都说他吹拉弹唱是资本主义情趣，他游街后就站在台上检讨自己的贪图享乐的思想问题。
　　
　　然后是罗小秋和邱凤花。曾经在队里，他们的工分赚最多。现在他们为自己没有自觉同工同酬而反省。他们那新修的两间砖房，现在存放着社里的工具。他们一大家子人，只挤着住在那间老旧的上房里。
　　
　　余钱氏是最可怜。她为小儿子娶亲的时候稍微高调了点，说到底也就是多煮了几碗糊饭。大约是笑得太开怀，最后给人举报。她不识字，每天都得重复那几句话：“我没有想到，我没有想到有些同志还没饭吃，我却给我的儿子那样铺张浪费。”
　　
　　自然，社里也得帮扶贫困的。
　　
　　癞子和春仙家，就是主要的帮扶对象。贫困的经济条件和特殊的家庭成员验证着她们的美德：她们不贪图享乐，不在意工分，也并不浪费粮食，一心为了建设公社而低调奋斗，她们是村里人学习的榜样。
　　
　　春仙的故事尤为动人，那红小将说：“春仙婶子自从嫁过来，就展现出农民朴实的精神风貌。她并不嫌弃这一家子穷困，一个人操持着一个家。这样的奉献精神，正是我们需要学习的。”
　　
　　癞子媳妇的稍差些：“她不嫌弃残疾人，不放弃残疾人，认为人只要抱着高尚的信念去劳动，就是光荣的。”
　　
　　两个曾经不被村里人重视的女人，终于在这场洪流中抬起头。癞子媳妇和春仙原本还羞于回应，可后来，讲的次数多了，居然也就讲顺口。
　　
　　为了说着更加感人，春仙夜里对着镜子把语气语速都调整好几遍。她是个绝好的苦难演说家。好几次，她把台下的老太太说哭了。
　　
　　好光景过了没两年，忽然城里来了信儿，原来三丰在矿上说了不合时宜的话，已经划作右派处理。现在组织上在查他的事，有坐牢的风险！
　　
　　春仙的演讲马上就变成了检讨。
　　
　　现在她是右派的妻子，也算作右派。连同长河，都得戴着右派的牌子每天去游街示众。可怜春仙连右派是什么都不知道，也必须为这个身份而开展自我检讨：
　　
　　“我对不住大家，我对不住大家，我没看好家。”
　　
　　春仙成了右派之后，每天都得去戏台点到。她从嫁进来，就没有了自己的名字，大家都喊她二婶子或者嫂子或者妹子。可现在，她连那些称呼都占不到，她有了新的名字：
　　
　　“那个右派。”
　　
　　长河也有了新名字：
　　
　　“右派崽子。”
　　
　　母子两个在公社就被分配了拾牛粪的活儿。
　　
　　每天清早去点到，接受完批评，念完检讨，春仙带着儿子去外面拾牛粪。她长久地沉默寡言，干活不似从前积极，见人也不似从前活泛。一腔子自卑和茫然藏在她的眼神里，逐渐蔓延到她的腰，她的背，最后终于将她压弯。
　　
　　

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